近日，国家主席习近平回信青年汉学家，鼓励他们成为中外文明交融的使者。信中指出“汉学源于中国，属于世界”，深刻揭示了汉学作为研究中华文明、中国文化及相关领域的广泛学科的理据和宗旨。中国汉学的根源来自于中国。从甲骨文到历史典籍，从司马迁的历史著作到李杜的诗词，从金石负载的雕刻图像到壁画，汉学研究的都是中国土地上诞生、积累和传承的文化的结晶，都是文明交融、借鉴的成果。中国智慧思想、艺术美学、语言文字、法律法规、文学、历史、哲学、政治、传统、文化等当代性构成了汉学的主要原材料和主要研究对象。不仅是研究对象，中国传统文化中的训诂、注释、考证、误认等方法也直接影响了汉学的发展道路，成为汉学创立的起点和基础。可以说，中华文明、中华文化作为汉学赖以生存的文化母体和知识源泉，决定了汉学的主要特征和文化基因。知识跨界的汉学属于世界。国内外研究者共同构成了这一知识探索的主体。以汉学为重点的内容为人性提供了更具意识形态的解释。天人合一、万族团结、家国团结、信守团结、中华文明的宇宙观、世界观、社会观、道德观ty，这是很多可以超越时间和空间的价值观和概念。这些穿越时空的价值观和理念，不仅是全人类共同的精神财富，也是构建人类命运共同体的思想源泉。 20世纪70年代，英国历史学家汤因比与日本哲学家池田大作就东西方文化和人类未来进行了深入探讨。最终的结论是，人类的未来在中国。在当今世界，万事休戚相关、人类何去何从的问题上，中华文明的成就日益超越文明的范畴。所谓“世界汉学”，就是从独特的文明经验中产生和吸收世界性的、普世的智慧，起源于中国，造福于世界。纳入一个新的水平“更加全国性，更加全球化”。在方言里特殊与普遍的统一，民族与世界的互动，汉学不断发展。进化的过程表明，你越深入中国，你就越能打动世界，罪恶本身也就越能轰轰烈烈地爆发。早期西方汉学常常从“东方主义”的角度将中国视为一个遥远的“他者”来观察和描述。今天，随着中国的快速发展和与世界的深度融合，汉学研究不断演变为中外学者共同参与的全球实践。学术研究本身也是通过“有课题”来深化的。这种相互学习、交流与合作的研究格局，直接表明汉学在国家与世界融合的过程中正在得到新的发展。汉学这一源自中国的智慧果实，通过与世界各国的共同努力，必将结出更加丰硕的成果，造福更多人类。全世界学者的努力。推动汉学发展，不仅是中国文化自信的体现，也是中国作为负责任大国对世界的贡献。 （完毕）